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关于文字的札记

作者：鹿城夜雨

　　一

　　想把这篇文字的篇幅拉长一些，因为这是2006我的第一篇文字。

　　回顾中的2005不容乐观，并没有多少文章令自己满意，何况是别人。但我有
一点得意之处是，更能感觉到文字的质感。轻与重，快与慢，虚与实，厚与薄，
动与静，显与隐，每一组后面都潜藏着许多令人激动的东西。而对这些东西的把
握，也就是对文字本身的把握。

　　文字是有生命的，所以，有那么多的文字令我们激奋或悲怒，快乐或感伤。
我想，好文字无非就是把自己的情绪表述出来，让他人身临其境吧。

　　二

　　于是便有了一种追求，就是把自己的感受晓畅明白的表述出来。

　　但我陷入了困惑，因为在2002初入BBS之时，我觉得我可以用文字把自己的
内心完整的表述出来，且得心应手。甚至，可以通过调整文字的排列组合，达到
表述中想要的波澜与曲折。可以说，当时我对文字的应用是无比自负的。

　　但2005在对曾经文字的重温中，我发觉不尽已意。有的文章甚至整体的叙述
基调都有严重的缺憾。我不知道是我的眼界变了，还是提高了。我私意是提高了，
但懵懂的是，为什么我对文字本身再没有一点自负的把握？

　　三

　　其实一直在想，什么样的风格才适合情绪的表述与裸露。

　　最早的喜悦来自李敖，文风肆无忌惮，却又喜笑怒骂，皆成鸿文。我清楚的
记得1996年的那个冬天，我读到李敖《千秋评论》时的激动。从那以后，一直收
集李敖的作品，且部部爱不释手。我想自2002入论坛以来的三年多岁月，我的拍
砖文字，其中就有他的影响与影子。而我的反思也是来自去年，即 2005。

　　可能很少有人注意到，李敖的伟大之一就是把许多深奥的东西表述的浅显易
懂，而且让人读着痛快。其把激昂的情绪附著于理性的剖析之中，抛开思想启蒙
的意义，单就文字应用而言，也已是巨匠的水准。我一直在想，单就情绪与理性
的结合表述，李敖怕真是前无古人，后无来者了吧。

　　四

　　但李敖的举重若轻，与他知识的广博是分不开的。很难想象，还有多少中国
人的阅读量可以超过李敖，又有几个象他一样会读书呢？这也是李敖风格别人只
能着于皮相的主因。没有李敖的阅读量，没有李敖会读书的头脑，写出来的东西，
用李敖的话来说，怕只是狗屁了。

　　所以，我只能绕开李敖，重新寻找一种文字方向。

　　鲁迅的作品虽然已成经典中的经典，但实在没有多少人去读，许多人的理由
是其文风晦涩。但在我的阅读中，却感觉到一种简洁的畅快。鲁迅先生的文字，
就其大面来说，是可以称得上简洁的。虽然有个别的细节或字词与我们有因时代
而来的隔膜，但语言的传神与准确，怕是许多人都无法逾越的高峰。更不要说，
鲁迅先生眼光之通透与独到。在阅读鲁迅先生的作品中，每每读到先生对人性的
批驳与解剖，我都有触目惊心之感。

　　五

　　因此，我象更多的人那样，极喜先生的文风。
　　
　　可更明白中间的那道鸿沟，所以我把自己的目光无奈的转向当代。大约是
2000年，我第一次读到张远山的文章《跨世纪的质疑》，心神为之一夺。如果说
现实中，我是以搜集李敖的书为乐，那么网络中，我便是以收集张远山的文章为
乐。张远山先生那时的作品在鹿城这样的城市很难购到，当然，即使到现在，也
很难购到。多少次，我总是空手而回。但我一直坚信，张远山先生在新世纪一定
会成为举足轻重的学者和作家。

    张远山先生的文字，既尖锐又含蓄，既痛快淋漓又韵味十足。而且，更暗含
我心目中一种文字的追求：冷幽默。我想，如果从张远山的文字中，读不出幽默
与趣味来，怕不是合格的读者吧。而读不出其“苦心”来，怕不是合格的中国知
识人吧。

　　六

　　可以说，2005年的后期，我的文字便朝内敛的方向行进。但可能是太刻意的
结果，也可能是太严格要求自己的结果，文字便越来越少。因为，张远山先生不
轻意为文，为文便是雄文的知识人品格一直铭刻于我的内心。

　　但我也意识到，张远山先生的文章有点“精英”味儿，特别“纯”。对许多
学识较浅，水平较低的读者来说，是无法感受到他文章的伟大与卓绝的，人格的
纯粹与伟岸的。但我仍然苦苦追求着，我一直想，能达到先生之万一，该是如何
的痛快啊。可以说，张远山是中国为数不多的真正知识分子之一员。

    而另一个令我佩服的便是新语丝网站的创始人方舟子先生。

　　七

　　作为生物学的博士，而又写一手理性明洁又蕴藉风流的文字，实为难能可贵。

　　而其“学术打假”的意义，更是可以载入中国史册的功绩。我总是在想，为
什么杨振宁与李政道这样的科学家写出来的文字，会令许多的学者与作家汗颜，
为什么方舟子先生的文字，会令更多的学者与作家汗颜？很难想象，有那么多的
作家与学者，包括许多挂着著名与优秀头衔的，其文字表达与应用能力那么差劲。

　　更不用说逻辑的严谨与态度的理性。在新语丝网站上曾经看到过所谓的重量
级学者的跳骂，那时，不是为遭恶的方舟子先生愤怒，而是为中国学术界痛心。
作为知识界心灵的知识人，作为学术界心灵的学者，有多少只是披着一层精美包
装的泡沫？

　　八

　　顺着我的回溯之旅，我突然发觉我所喜欢的人都可以称为“斗士”。

　　一个都不宽恕的“鲁迅”，特立独行的“李敖”，再现知识人血性与骨质的
“张远山”，执着学术打假的“方舟子”。每一个都是响当当的斗士，都是独一
无二的知识人，都是中国的良心。而他们的文字，风格迥异，却又殊途同归，都
再现了中国知识人的良心。

　　于是，我想，是不是首先具有了一颗真正中国人的良心，才能写出不朽的文
字来？我这样想着，在寒冷的寂屋中突然感到一种隐然的温暖。

(XYS20060203)

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